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物事を考える際には 記述することで事象を理解できえるなる思考手法性が存在します ... 。この本ウェブサイトは そのための文章の記述書庫であり これをすべてなる皆様と共に 主題の解決を模索することができえます ... 。
この日本国における課題は 悪意悪事を悪質する事象損益系の人材なるが存在するゆえであり 高位相系へと進展するこの宇宙社会では 悪意を悪事する悪質行為は国家社会なる関係構造を永遠普遍に損害させる関係関数となり 国民すべてに価値利益なる意味意義を供給することができえません ... 。
善良なる良い社会でなければ国家なる価値を社会は利益することができえません ... 。ここでこの国家融和安定会議理論を無作為に撹乱する相対性事象は存在あり 解決を思考する宇宙系空間性を阻害する要因となります ... 。つまり 社会をできず 国家をできず 世界をできず ... さらに 宇宙をできず 天域天界をできず ... 悪意悪事で物事を事象解決しようという無作為が存在します ... 。
悪事を市民はどう解決しているのか
自己を行動行為する際に 価値である利益を享受するには 憲法を遵守し 法令に準拠する必要があります ... 。
これをできないと ... 憲法を遵守し 法令に準拠できないと ... これを行う意志意識はないと ... 国家する価値を自己は享受しないと ... 社会する利益を享受しないと ... 意味不明なる選択にある国民も多数存在し 日々する毎日を意味不明行動する方々も存在はします ... 。
この意味不明を市民はどう理解解釈しているのか
この時 国家を主する憲は この意味不明を理解解釈することができえません ... 。国家社会を創造ある地球世界は 自国の国民の生活生存を解決する目的でそれぞれに国家社会を立国建設したのであり これを無価値と現在なる西暦2023年で地球世界定義することはできえません ... 。
悪いを選択する国民は この地球世界論理へ系統系列せずなる独立立国心であり 地球世界原理へ系統系列せずなる意志意識にあります ... 。
悪い国を価値することはできえません
地球人類は民主主義で議会を設立あるのであり 悪いを選択することはありません ... 。これらは永遠普遍にあたりまえの話であり これを市民の会議に対話会話させることはできえません ... 。
インターネットのウェブ上に配布される画像等は 基本的には著作権フリーであり 国民すべての誰でもがその画像等は自由に使用することが許されます ... 。学術論文的な理論資料においても同様であり その著作出元を記載することなく 自由にその論文は「引用」として学術資料されます ... 。これらは人類へ向けてのものではなく 電子機器を処理するアンドロイドなるロボット側における管理技術であり 同文であるかないかは議論されることはありません ... 。
裁判での提訴は棄却であり インターネット上におけるトラブルを裁判する法廷で吟味することはありません ... 。インターネットは そもそもからデータの共有なるが目的であり これを著作権名儀で世界へデビューできることはありません ... 。
自由なるを共有するワールド・インターネット
高齢の老齢であれば 若い頃のパソコン通信の礼儀作法は知識あるわけであり このパソコン通信の世界へ自己の著作権が権利されることはないなる文明科学を情報通信あります ... 。パソコン通信にはチャットはないわけであり 書き込み掲示板などが主流となる情報共有理論でもあります ... 。
わたし達日本人はアメリカなる米国と戦争をすることはありません
あたりまえの話であり 現在の高齢者における鬼畜米英なるを若い世代が理解することはありません ... 。ゆえに すでに中国との戦闘行為なるは すでに頭脳に所持ないわけであり 一切の東洋における亜細亜で 戦争を想定することはできえません ... 。
わたし達は心からアメリカ人を愛しています
これへ不服する日本人はなく 戦争を経験する日本人は みなすべて戦争をすることへは反対を表明します 世界もまたそうであり 戦争をするなるを受理受諾する地球世界国家は現在ではありません ... 。
これらを質疑質問するひとは悪い人間となります
平和するを知らないひとなどはいません ... 。質疑しただけの質問は 返事や返答を聞く姿勢はなく その返事や返答を対話会話と楽しむなることとなります ... 。
バカがいる日本 ... これをどうすれば良いのか ... 市民対話は話が本論へと以降します ... 。
皆様の意見を聞く必要があります ... ツイッターを利用したいと思います ... 。では どうすれば良いのか ハッシュタグなるを利用すれば良いという知事意見もございます ... 。では 何の どのハッシュタグを利用すれば良いのか 皆様からの御意見を聞きたいと思います ... 。
ハッシュタグ
#JAPAN ... #japan ... 。
どちらが良いのか ... 。議論ではこうして意見を二分する政治的対応が賢明となります ... どちらが良いか 話は二つに分かれることとなります ... 。
どちらでも良いというひとは あまり関係性のないひとと定義されます ゆえに 参政権はありません どちらでもいいからです ... 。
小文字のほうがいいと 坂本龍一さんの様な印象的芸術性では 小文字を選ぶ選択性もあります ... 。大文字がいいと ハッシュタグを推奨する群馬県知事は 大文字を推薦あります ... 。ゆえに ここでは大文字を採用し 議決ある内容を WORKS へ掲載したいと思います ... 。
まとまるとこれへ介入する高齢者が存在する
何を感違いあるのか ... 国民が個別に個人的に自己の思想思考を宗教するための勉学なる訓練性質へ 異議を申し述べるスタイルが存在あり 永遠普遍なる国民人権意識を国連憲章なく これまでの人生経歴で是非を問う国是を主管あり 国家軍事防衛隊を利権特権する政治的手法で自己を国家価値とする利益定義で社会貨幣を集約する私財紙幣貯蓄形成を 国家社会理論であると過誤誤解し 営利を利権すると 貨幣拠出理論を前提形成し 同意を選挙権すると 不当に公職選挙法を利害関係させ 自己意見を国の筆頭にすると 悪意を憲政する政治哲学を利権形成ある ... 。これらは不当であり 正規に国家を理念することがなく 偏差的に国政を自己微分ある ... これらの自由民権運動は農業を利権する農地整備理論であり これらを現国家社会理論と都市国家構造することはできえない ... この非議性は 融和を撹乱する平和定率であり これらは永遠普遍に国家社会を破綻させることとなり その政治的経歴を歴史する刻印制度は社会主義となることは永遠普遍にない ... ゆえにこれらの国家社会議論を採用する議会制度は永遠普遍に存在ないと利権を決議することとなる ... 。
論理が不在する理論が原理することはない
「相乗り」という相乗効果理論には 原理を反鎖する本質があり 帰着的結果に真実が真理しない原理となります ... 。つまり 「狂言という理論」なのであり 自己で演じる自己理論解決となり 自身が心理する哲学を放棄するなる意味内容であり 結局は自分がやめればその課題は解決するなる原理であり 誰かへ依存する社会課題解決法なのではありません ... 。
「相乗り」を大逆罪と定義しない原理本質を維持するは 民族自決を放棄することであり 永遠に生命生体する理論を放棄破棄することとなります ... つまり 過去の世界第2次世界大戦で日本が敗北した原因は この「相乗り」という原理相乗効果を軍規違反である大逆罪であると教科教練なき軍事行動のあることであり 民族自決を放棄する戦闘行為には 原理を勝訴する要因が不在なのであり 被害をこれ以上拡大させないためにも 早急なる敗北宣言を敵国へ宣言する必要が出てきます ... つまり 自滅破滅する結果となる戦争を長引かせるのは双方に被害が拡大することとなるので 最終的に敗戦となる結果を保持する場合は 被害を最小限にするために 早急に敗北宣言を軍事は行わなければならなくなります ... 。
本質へ「相乗り」するなる原理教育は 教科教練には存在はしません ... 。これは大逆罪であり 多発すつ場所は国家の王国や帝国などの王宮宮殿の王妃が王子に対して行われる反逆罪となります つまりジャンヌ・ダルクであり これを国家英雄と定義する欧州社会思想は存在はしません ... 。王国や帝国の王宮宮殿で王妃が王子へ対して行う「相乗り」を そうではない日本国が行為しても何ら結果は結実しません ... 。
さらに自分を持ち上げる大逆罪には論理も原理も付随しません
自分を国家の国王や天皇へと持ち上げる相乗り大逆罪は 論理が自分へであり 原理は他人へであり この理論は支離滅裂な滅茶苦茶な国家出世物語を自己で童話紙芝居します ... 。他人を持ち上げるのが大逆罪であり 自分を持ち上げるために この大逆手法を政治手段しても 議会議員は国王や王妃へなれる出世階段であるのではなく 自分を総理へと持ち上げる画策は 原理が根本的に不在であり 名誉や栄誉という理念信念でさえ 自分を持ち上げるなる原理を 正義の名誉と定義できえることはなく 他人を正当と持ち上げることに命を賭けた大逆罪が成立します ... 。
だから相乗りで政治を主権することはできえません
女性の王妃がやることを 女性でも王妃でもない国会議員が行動行為しても原理することはなく 国会する議会であるのに 自己を国王へと憲政する演説を議会でできることはありません 議会は王子を経歴ある武家武士や騎士が守るのであり この議会で 自己は王位へ立候補すると述べることは 武士や騎士には意味のわからない立候補演説となり 議会を守る立場の武士や騎士が 自己の国王を守るために この議会場で国王へ立候補演説する議会議員を殺害しなければならなくなる原理を 名誉する国家議会と国民は国家栄誉することは永遠普遍にできえない原理本質でもあり これを理解解釈ない日本の国家制度は 永遠普遍に恥辱にまもれた屈辱を歴史することとなり これを国民は国家の希望幸福とは永遠普遍にできえなくなり これ程に政治知識がないのかと 呆れ 落胆し 暗く深い悲しみで人生を永遠する日々となります ... 。
自由民権運動へ哀願を請う政治闘争はありません
国民が行う自由民権運動であり 国権がこれを自由共和なる民主主義理論と市街で政治活動をすることはできえません ... 。国民へ「国民であるのか」と問う政治活動はなく ... これさえも幻想誤解ある幻覚過誤であるならば 国民を国民と定義しない政治活動なのであり 国民全員が この国会議員は正常な脳体であるのかと不思議がることとなります ... 。
このブログが読まれる読まれないではなく
正常に日本国民が生命生体を継続しているのかの内部査定文書となります
君は君はと 軍人が民間へ軍事質問する軍国主義国家理論は 国会議員を軍民と定義し 国会議員へ国民市民は系統系列すべきであると国家を軍国主義体制します ... これがひいては 自衛隊へも系統系列すべきであると Civilization なる文民統制理論を国家国権主義と過誤誤解なる国家国会理論となり 国会が戦闘を命じる国民参政理論を 理想的国民主義とナチス・ファッショする偽善矛盾的差別独裁国家を営利希求することとなります ... 。
正常に脳性皮体なければ理論が健全となれることはない
この理屈は 地球人類がこれから地球人類として生誕するなる覚悟を保持した惑星系生命生体理論であり これを現在なる西暦2023年でも国家使命課題となることは ネオナチを特別希求する人類人間理論であり 何もしないで利権だけを得るなる悪固気な悪意を理論する人間をするなる生命進化理論であり 思想と宗教を不在する阿呆を主権とする政党政治理論となり 大衆へ迎合し 新聞や雑誌などの共同媒体主張論文を政治演説する意味不明なる国家主権理論となり 自己を不在し 国家を空白し 何も主題させずと 昼寝と昼茶をすする茶番劇で民法を民権する駄菓子屋営業理論となり どうでもいいと 万引きされてもどうでもいいと 考えないと 思わないと 暇つぶしであると 議会を娯楽する遊興で政治を演劇する連続ドラマを主権主役することとなり ... 絶滅を守るなるは意味異議がなく 意味不明に終始する政治討論となり ... 何であるのか 何事であるのか ... 喧嘩でボクシングするプロ世界戦となり リングを汚すと ボクシング界から追放され 行く所もなく ... 。
無知の度が過ぎる
無知でありても 無知であるなら 無知のやり方はあり ...
立憲民主党へ聞いてくれという話を ... すでに立憲民主党は無知からの政治スタートを承諾あり わたし達はいろいろ間違えると すでにこれは受理受諾すると ... ゆえになる話であり まだ未だこれらが地方を議会する政党員へ普及ないと 落胆ある日々でもあり ... 。
政党の党首はすでに原理を理解ある
自民党総理総裁は議会を改革すると ... 新たな資本主義を創造すると ... 世界から注目を浴びているわたし達の英雄なる総理大臣でもある ... 。
現在は悪い悪すぎる日本国民が存在するための
停止状態を打開する理論を整備する意図にある
「言うな」と言う ... 。
「どうするの」と問う国民もいる ... 。
おそらく 感違いであり ... 何だか皇太子とは 国や地とかを創造する役目役割があると ... 。「どう創るの」と ... 。その創る話を「僕にくれ」と ... 。その創る世界を「私にくれ」と ... 。
皇太子なる話をここまでするとは
無関心を意味意義する思想哲学となる
関係がないと ... 落胆させると ... 。
宗教をせず 宗教を創ると ... 思想をせず 思想をすると ... 。
なんだか 創るのであると ... 。どう創るのと ... 。虐めをすると 悪戯をすると 介入をすると ... 。無関係であると ... 。
無関係が関係を介入し社会共和を破壊すると理念を放棄ある現状がある
おそらく名誉を供与されていないと 不平不満がある ... 。
西洋である英国でもこれらの社会事象はあり 青年が少年院に名誉が附則されていないと 不平不満ある過去は存在する ... ゆえに英国では少年院に海軍士官の制服を貸与し 国民名誉を受勲させている ... 。
日本においては高齢者にこの現象があり 介護福祉施設に名誉が付随ないと ... 。
空は透み渡り 空は青く 海は青く
流れ来る潮騒には 遠く風吹くカモメが揺れ飛ぶ
この暮れ行く青空に希望は光り
神は囁く 時は慄く
其が人生は 吹き渡る風のように 強く 清く
時叶いて 道は開ける
苦しきはなく 優しきはなく
祈り 願い
この暗がりを我は行く ...
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