JOHN Buddha | Binta 善なる哲学
THINKING THOUGHT
ALL HEAD
ONE PERIOD
Cell Core
Will Would
Peace Deace
地獄へ落ちる原理を不在させる工作性は自己を愚かへと導く
賛成同意論は原理を優秀へと導く
合意する和は本質を清純へと賢明定義し永遠を尊重する
すべてでこの命はできている
反対は愚かである
反論は僅かである
The All
この世に存在する事象は 宇宙の均衡で育てられており すべてで一つなる帰着へと流動する。
地獄へ転落する人々もいれば 天国へ極楽する人々もいる。自らの罪を自らで背負えない弱きは強きをくじく反を衣服し 裏切るなる背任を政治手法し地獄へ転落する。
The Pre: 前提
自己を強者と虚偽する偽装哲学は 地獄へ落ちることさえ喜びと笑い続け 思想や宗教のすべてを無意味と思想哲学し原理を破綻する。
国家における特定の国民を Expenderble と捨て石定義し 犠牲餌食と人質捕虜する国家政治画策は その特定の国民のすべての成果を奪い 自己の資本と利権定義する悪意定率理論となり自滅破滅する。これらを得をしたと 歩が良いと 悪意で善人を食物にする思想定義は オヤ ワユオットッセエ カンコロヒトヨ と言論発言し 特定の犠牲なる国民を延々と誹謗中傷し物笑いの種に社会生活するひどい人となり その思想と精神は原理破綻することとなる。
一つ記述すると すぐに裏切り 背任で思想を誹謗中傷する反論を ' 神経漫才 ' と芸能過誤する市民は 自己を芸能芸術の才能と娯楽和厄定義し ケンカする原理を笑顔で笑い喜ぶ ' ゲザラシワロ ' と思想定義されることとなる。
The Judge: 現在状況を判断する力
前提に ' わたしは口では負けない ' と粋がる市民は 言葉の言い合いでは負けないと強がりを言うカッコよさを求める市民であり ほぼ女性理論を喪失し 憲政憲章を不可能する政治家となり理論破綻する。
悪役で政治を行政できる英雄はいない。
政治を格闘技や戦闘性と過誤誤解ある国民市民は ケンカが議論であると過誤誤解し 地獄へ落ちる理論で自己を英雄と形成する意味不明人間となり ケンカが強いを前提とする人間となる。
Buddhaで助けられない場合は
すでに愛と心を拒否する偽善で英雄を司どる矛盾となり原理破綻する
ケンカが強いみたいに自己を行為する人間は
格闘技を知らず
戦闘性を悟らず
「あなたはわたしである」なるを述べるほうが主である
この原理論を悪意と定義すれば
反抗で反論を政治行政する悪役悪人となり人間性そのものを失う
わがはゆわじ
ドンタガワヤでハラケまくり
ケンカは弱く逃げ腰で
オヤ ジャネトカ と
口の効き方が悪く
頭の良き側が無く
わがでなわるわせじ
相手に笑わせて
自分も笑い
笑いができたと喜び
笑わせたと得意がり
オレは人気者だと喜び
良き強き者であると威張り
王であると
殿であると
主であると
ジャネトカと トボケて
ジャネヤイと 泣いて
ドゲンスカイと 相談して
タノンジと
また依頼を行い
また背任を伴い
結局はかわらず
そのまま地獄雪
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仏教で心理にならない場合は
地獄で実際に修行し
獄門で現実に訓練し
良い人にならなければならない
ただ良い人になるだけのことを
こんなにもみんなに迷惑をかけ続けるとは
良い人になりてからがなく
東大へ行く努力もあるのに
軍人へ着く精神もあるのに
飛行機にも乗れずじゃあ
何もできない
後もできない
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他人へ罪を着せるは悪い人である
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