JOHN Buddha | Ween 文化芸術保護条例について ...

文化芸術に永遠に保護条約され永遠にその自立を司法法制しえます　...　。この文化芸術を一方的に営利横領する人間体質は社会違法性であり　永遠する人類生命を永遠に誹謗中傷することとなります　...　。

人類人間を犬や猫の様に見捨て　見殺しにしてはなりません　...　。

Under Standing Operation  
Corporation exist Cooperation  
All One Polics  

平和を維持する社会体制形成理念なるが仏教でございます

度重なる戦争の悲劇で

我が国なる日本は疲弊し

戦後復興なる努力を重ねて参りました

西暦2023年

わたし達は世界の少年少女へも

夢や希望を与えられる国として立派に復興しております

イチロー選手

大谷選手

彼らの野球なる貢献は

わたくし達日本人に多大なる夢と希望を与えていただいております

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誰でも同じ

The same as likely

《 新社会主義民主理論 》

*  誰でも同じ事へ反論し反発する意味意義はありません

漫才をわからないと

演劇をかわらないと

無理に自己を歪曲する政治スタイルに文民法は定率いたしません

osyaca

《 仏教三和論 》

*  ワイガタ　マコッジャットカヨと

ウソジャライヨと

真実を放棄するスタイルは新政治ではありません

物の怪（もののけ）なるは密法神話を親和する新基軸密談密教論であり秘密する秘匿を真理と前提し森林を暗闇いたします

人の卦（ひとのけ）なるは信心秘話を神法する現機密神教原書論であり電離する電磁を再膨と認定し現在を天照いたします

・pipipi・

米国の少女でさえも

この「非秘否」を希望幸福する新自由主義であり

新しいセサミ・ストリートを希望幸福あります

歓喜

感動を無条件に許諾する優秀性質は

人類人間を尊重し永遠永劫を尊厳いたします

つまり

他人の原理を尊重し

他者の本質を尊厳し

自己の生命を永遠と保護貿易する新自由を思想主義致します

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日本における課題は

命題への解決に自己を包絡させる名誉取りであり

なかなかやめない頑固さを意固地ある

↑

精神整数の破綻体質

仏（ぶつ）という教（きょう）が未達である

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反骨精神なる

《 怪物クン 》

*  ゲゲゲの鬼太郎の別名でもある

地獄の獄門を紳士する少年は長い髪を前髪にする自己機密を社会演芸する芸能系魔術を駆使する魔界の王子である

精神の崩壊を不安する少女は高い神を神仏にする秘密魔法を現世秘宝する密教系呪禁を経典する生命の王妃である

・オカマだからこの両方をやろうとする精神異常者もいる・

オバケの世界だぞお

弱い者いじめするやつは

だれだあ

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うらめしやあ

キャーッ

ギャァーーッ

グヮァーーッ

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精神的に弱い人間なるは

静かするシーンとするが恐怖でもあり

走り回る

殴り蹴る

ドヮァーーッ

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南無妙法蓮華経

ナムミョウホウレンゲエキイヨウ

悪霊退散

悪魔解散

南無阿弥陀仏

悪自精錬

悪行自練

観自在菩薩　般若波羅蜜多心経

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仏なるは

己を知りし技である

ameeda

《 浄土真宗 》

*  南無三（ナムサン）

御浄土を真宗するので真理を普遍と哲学する仏教左派であり南無を持仏とする時仏を呪文する

現世井を異土するので天国を極楽と永遠する思想哲学であり本仏を契仏とする本願を祈祷する

・矛盾なるは邪道である・

矛盾するアタマはバカである

オカドメ氏も矛盾されている

弱いのに強気者と自己を角に釣果ある

ゲゲゲのゲー

ナムサン・ハンニャハラミッタ・ホウギョ・ホンカイ

ジレン・ネッタボ・バケ・スンナ・チヨオ

ホンジャ・マカ

ジャネンジ・エジッセイ・ズヒケイ

オンダ・ハンダ・マンダ

１２歳

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命魂注入

（タマシイヲイレル）

儀式

文字の漢字平仮名コードを

アルファベットで読み上げる Tedy 音響

パソコンはきちんとしている

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*  鬼神の呪い  *

coocae

《 般若波羅蜜多 》 

*  邪念で太鼓を和する不は負を舞する

邪気を和堂する和気を気合する卑怯なるは狂気を精神する邪念を邪道する

色彩を分離する凡才を融和する奇仏なるは本懐を平和する魔気を魔物する

・その面にそのツラなら・

妙なツラをして

面をかぶると狂言では舞台を邪念する

ゆえに

面は顔であり

面は素であり

卑怯は断じて拒否するなる叡智を伝統は必要とする

ふざけて冗談をするとバチが当たる

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オマンガワリイジャラオチ

ふざけると

邪念で鬼追いラーメンにギョーザを入れて

ニンニクを入れて

酢を入れてと

邪気となる

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dark blue

《 ハムゲ太鼓 》

*  あの栄光は彼方空の果てに

いるいらぬは仏の恥ゆえにいらぬなるわが悲哀

いるいらぬは道の先ゆえにいらぬなるわが哀愁

・ズラマなるハズ・

スラケズリが

ワスがホスがマヌク

チン

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*  哀愁のカサブランカ  *

piano

《 スウインギージャズ理論 》

*  哀愁のギターにピアノを絡めてから

ラッパが絡みで哀愁を表現する悲哀なるカサブランカ

迷惑をかけるとヤバイ音楽なるは合同による総合芸術であり自己の陶酔を極限で冷静する悲哀である

主役をかけるとマズイ楽曲なるは単独による単一芸能であり自身の欲望を無限で沈着する哀愁であり

・ソゲン・ワガガ・ジャア・

オットッタのカッタだの

ソゲンワガタッバッカイの舞台ジャネトニ

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*  大人の雰囲気  *

music pub

《 ヒシテ２０００万のホスト遊び 》

*  主は金を支払う

最高に感動する感激は自己の哀愁を最大に解消する気分爽快を位相空間し次元的環境比率を範囲主権と空域警戒を発令する

永遠に生命する平和は自身の悲哀を永劫に解決する心理補填を無償乗客し時間的経済係数を空間覇権と地上命令を発言する

・おもしろくないをトコトン究めれば・

おもしろくないを笑う冗談来店を営業許可と店主し

おもしろくないで接待をする下品粗暴を店主色彩と人格性格を地獄し

徹底的におもしろくないを脚本形成する

おもしろくない論理を笑い続け

自己にはできない音楽芸術を徹底的に誹謗中傷し接待を見下す

見下し芸こそオオカマゲイと

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RISE

《 矛盾する現実をどう解決するか 》

*  自己政府主管破綻を

他者政府主管力量で本格的宇宙政権を地方防衛警察力とするには

矛盾行政における偽善政治なるは社会課題を自己しその解決を範囲的政府主管へ迫りその解明を希望幸福しその解決における解答を事前的に破壊攻撃し自滅する

独裁政治における差別行政なるは国家命題を自身しその回避を範域的国家主権へ譲りその敬遠を現実現在しその回避における予算を事後的に営利横領し破滅する

・思想と宗教を営利するのでその横領は持続維持され続ける・

地域で生きるわたし達が

これほどに野蛮で野生で暴力で原始なのか

わたし達は優しく

わたし共は美しく

その範囲的社会課題提案は何であるのか

奴隷へ主人を与えるとは

餌食へ主宰を加えるとは

犠牲を

笑う

貰う

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あはははは

自己を笑いに主役するとは

自己の意味不明や

自身の内容不在や

自己自身の無能不能や

バカを共に

アホを友に

ドンタである自分を社会勝ちと事前定義する

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*  ゲテモノやバケモノの街　そお

joke

《 原理的反政府社会を民主主義する反暴力的市民定率なる永遠幸福とは 》

*  休憩時間に舞台に立つ観客とは

他人の舞台を自己の所有と戦友するわがままは自己の原理を舞台と同等を価値する反道徳で原理を誹謗中傷し周囲と融和する反平和主義者集会を主権する

他者の本質を自身の結果と戦場するわがままは自身の永遠を悲哀と前提を定義する非暴力で社会を主権覇権し市民と平和する非文明思想団集団を主役する

・ワルイイカとヒネクレル可愛いが少女なる時代とは・

オカマが

ゲテモノやバケモノに変身する融和社会とは

魔物を市長と魔界する地獄的本格政権を融和平和し

仮想的地獄社会を宇宙空間と事前定率し

その恐怖を忍耐する人生幸福訓練と宇宙戦争を前提想定する

相対する相手を誹謗中傷し破壊する永遠工作なるは

自己を天皇と前提し

自身を皇后と想定し

この自己自身を本格演劇芸能性格と市民人格はする

反論反対運動を

集団活劇できない時代における大正活劇ではあり

地方推薦政党と

自由民権を営利大統領し

社会政権を詐欺鹿児島し

自仏と

自分を仏陀とする地蔵である

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